五行説（ごぎょうせつ）の体系化
広がり続けた思想としての五行
以前も触れましたが、五行説は一つの理論にとどまらず、
さまざまな分野を取り込みながら体系化されていった思想です。
自然現象だけでなく、
人の暮らし、感覚、身体、文化そのものを包み込むように広がっていきました。
ここでは、さらに発展していった五行説の広がりをご紹介します。
時と場所を取り入れた五行説の拡張
五行説は、
木・火・土・金・水という五つの要素を軸にしながら、
- 季節
- 方位
- 時間の流れ
といった「時」と「場所」の概念をも取り入れていきました。
こうして五行説は、
単なる自然観ではなく、
世界全体を説明する枠組みへと発展していきます。
音楽をも取り込んだ五行説｜五韻
勢いを持った五行説は、
次に「音楽」を理論の中に組み込みました。
中国や日本の音律には「五韻（ごいん）」という考え方があります。
- 角（かく）
- 徵（ち）
- 宮（きゅう）
- 商（しょう）
- 羽（う）
この五つの音の性質に、五行が配当されました。
| 音 | 五行 |
|---|---|
| 角 | 木 |
| 徵 | 火 |
| 宮 | 土 |
| 商 | 金 |
| 羽 | 水 |
これにより、
音楽もまた五行説の体系の一部として位置づけられたのです。
味覚を取り入れた五行説｜五味
五行説は、次に人間の味覚にも及びます。
五味（ごみ）とは、
次の五つの味を指します。
- 酸
- 苦
- 甘
- 辛
- 鹹（塩辛い）
これらにも五行が配当されました。
| 味 | 五行 |
|---|---|
| 酸 | 木 |
| 苦 | 火 |
| 甘 | 土 |
| 辛 | 金 |
| 鹹 | 水 |
こうして五行説は、
食と身体感覚の領域にも深く入り込んでいったのです。
医学の分野に広がる五行説｜五臓六腑
五行説の広がりは、
ついに医学の分野にも及ぶようになります。
よく知られている「五臓六腑」という言葉も、
五行説を基盤としています。
五臓と五行
五臓とは、次の五つの臓器です。
- 肝臓
- 心臓
- 脾臓
- 肺
- 腎臓
これらにも五行が配当されました。
| 臓器 | 五行 |
|---|---|
| 肝 | 木 |
| 心 | 火 |
| 脾 | 土 |
| 肺 | 金 |
| 腎 | 水 |
六腑について
六腑とは、
- 大腸
- 小腸
- 胆
- 胃
- 三焦
- 膀胱
を指します。
三焦とは、
気と水の「通り道」を意味する概念で、
- 上焦
- 中焦
- 下焦
の三つに分けて考えられます。
特定の臓器を指すものではありませんが、
身体全体の循環を理解するための重要な考え方です。
色を取り入れた五行説｜五色
さらに五行説は「色」の世界にも広がりました。
五色（ごしき）は次の五つです。
- 青
- 赤
- 黄
- 白
- 黒
これらにも五行が配当されます。
| 色 | 五行 |
|---|---|
| 青 | 木 |
| 赤 | 火 |
| 黄 | 土 |
| 白 | 金 |
| 黒 | 水 |
色彩もまた、
五行説の体系の一部として整理されたのです。
五行説は統合の思想
このように五行説は、
- 自然
- 時間と空間
- 音楽
- 味覚
- 医学
- 色彩
と、次々に領域を広げながら、
世界を統合的に捉える思想へと発展していきました。
四柱推命も、
このように体系化された五行説を基盤として成り立っています。
